关羽有幸成武圣

周元桂

             关羽有幸成武圣

                   周 元 桂

打开《三国演义》，便是那沧桑超脱的开卷词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……古今多少事，都付笑谈中。”此乃明朝杨慎的一首《临江仙》词作。千古兴亡，百年悲笑，一时写尽。其中，最具悲剧意味的要数那句“浪花淘尽英雄”，令人感慨万千。

三国时期虽然短暂，却也风云激荡了近百年，其时英才辈出，其中一些风云叱咤者，1700年后仍栩栩然于眼前。乱世里但见金戈铁马，玉帐连空，竟不知一时消磨了多少豪杰？然而，岁月悠悠历沧桑，当年的金戈铁马，早已成昨日斜阳荒烟，到如今只有他们的风流事迹还千古流韵。其时的盖世英雄济济然众多，其中真正能够让人怀古思远，领略春秋大义且最具悲剧色彩的当数关羽。他过五关斩六将，千里走单骑，水淹七军，生擒于禁，温酒斩华雄……尔后，关羽从武略的辉煌顶点开始向败落的深渊滑落。失荆州，走麦城，终为吴军所擒而被斩杀。孙权杀关羽后，令将其尸身葬于当阳，却把首级送到洛阳，企图嫁祸曹操，曹操用沉香木雕成关羽躯体，以诸侯礼仪厚葬之。

关羽一生以忠义勇猛著称，纵观历代名将，如他这般，死后能被恩宠有加的可谓空前绝后。关羽的忠义和高超武艺渐为后世所推崇，宋朝以降共有15个皇帝给他层层加封，使其由人臣而帝王直至武圣，与孔子（文圣）相提并论，并称夫子。历史把如此哀荣加于一个兵败被杀的武将身上，很不可思议。明朝左忠毅针对此曾写有一副对联：“汉封侯，宋封王，有明封帝，圣天子可谓厚矣；内有奸,外有敌,中原有贼,大将军何以待之? ”可谓说出了这种荣耀背后的底蕴，说穿了，无非是用一个“忠”字来限定“义”。故而关羽又被后世美称为“关忠义”。在封建统治者看来，忠义有着效忠帝王治国安民之功利。此乃宋朝以降的各朝帝王逐益加码崇封关羽之缘由。

在民间，老百姓则不管忠于谁，而更愿意认同关羽之“义”，首先是刘关张桃园结义之信义，更有华容道释曹操的报恩之义。无论在哪方面，关羽都以百姓心目中的侠义英雄之标准相吻合，即使他最后兵败麦城，身首异地，在民间看来也不失为悲剧英雄的理想归宿。这样，统治者和民间各取所需地俱崇而共仰之。清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，使关羽终于登上了前无古人后无来者之“武圣”尊位，也就不足为奇了。清雍正帝又下令在全国修建关帝庙，此后在中国版图上关帝庙林立。民间称关羽为关圣人、关公、关帝、关圣大帝，崇崇然对其顶礼膜拜，祀奉有加。

昔日的京剧行当中，饰关公者都乃高大威武，刚肃厚正形貌的演员。舞台上，关公一出场便威风八面，观众对其恭恭然而仰视之。有个十分有趣的传说，昔日上演关公戏，大多是过“五关斩六将”、“温酒斩华雄”、“单刀赴会”、“水淹七军”|、“刮骨疗伤”等显现关羽忠义豪勇的武圣形象。不得已偶演关羽“败走麦城”时，也要先烧香祭祀，否则后台便会失火。由此可见，旧时的民间对关公崇拜得无以复加。

三国时期之魏、蜀（汉）、吴三个割据国家，要数蜀汉最弱，但《三国演义》的作者罗贯中，却对其偏倾溢美之言，且构设堂皇大气情境，让蜀汉的刘备、诸葛亮、关、张、赵等人，成为举足轻重之大人物。这主要因罗贯中持正统思想（古人大多如此）而演义“三国”所致。他极力表述刘备乃汉室后裔，称其为刘皇叔（比东汉末年的汉献帝长一辈），故而刘备在西川立国称大汉（史称蜀汉）。罗贯中认为时局纷乱的三国，归蜀汉统一乃顺应天理之事。基于此，《三国演义》对由曹操掌管的国土最大、势力最强的魏国，总是非非然而贬之。前人议《三国演义》时说其有三绝：诸葛孔明为智绝，曹操为奸绝，而关羽为义绝也！三国“书胆”人物只概述三人，蜀汉就占了两席（连吴国的周瑜都不在其内）。显然，关羽是凭忠义形象跃然其内的。

家有宝宝

古往今来义为首，当今社会财为重，。
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一盘没下完的棋

从文学角度看，贬抑曹操是影射异族统治。
小说不能等同于历史。龙氏就说曹操是历史上仅次于康熙的帝王。
难怪即便是小说，罗贯中说曹操是奸雄，却还是把他说成是可爱的奸雄。
不过，生活中确实有奸诈到绝顶之人。然，纵然奸到绝顶，还是有很多人喜欢他，追随他，甚至成为铁杆粉丝。
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一盘没下完的棋

奸诈之人，既可爱又可怕啊！
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浅沫

王琳….

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回忆～若梦

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陶三

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沪秦

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