《 滁州之夏》诗友联谊采风 序

正德

《 滁州之夏》诗友联谊采风  序
                长山正德/李德新
       癸卯初夏，麦月小满，快意朗天。有醉翁亭诗社诚约肥、宁、蕲、滁同道诗友汇集于琅琊，于期间也，诸贤者或穿林、或登山、或吟诵、或笑谈、或谒古、或凭栏、或饮茶、或听禅、或问道、或素餐、或倾盏、或感叹，畅游于琅琊，敬谒于神山，又赴襄河，走太平，约逢故旧，共访儒贤。其叙情观景，把酒联欢，言谈行止，虽各点滴微微而无不尽关乎诗之道也。三日时短，一会情长，随游吟和者将有廿余，成玉佳作亦近百篇，今雅集于此，期与众诗贤同飨同宣。

正德

《 滁州之夏》诗友联谊采风  序
                长山正德/李德新
       癸卯初夏，麦月小满，快意朗天。有醉翁亭诗社诚约肥、宁、蕲、滁同道诗友汇集于琅琊，于期间也，诸贤者或穿林、或登山、或吟诵、或笑谈、或谒古、或凭栏、或饮茶、或听禅、或问道、或素餐、或倾盏、或感叹，畅游于琅琊，敬谒于神山，又赴襄河，走太平，约逢故旧，共访儒贤。其叙情观景，把酒联欢，言谈行止，虽各点滴微微而无不尽关乎诗之道也。三日时短，一会情长，随游吟和者将有廿余，成玉佳作亦近百篇，今雅集于此，期与众诗贤同飨同宣。

★金永阳

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正德

战鹰 发表于 2023-6-15 10:39

正德

★金永阳 发表于 2023-6-14 06:20

正德

                   慈善园亭桥名联拟草小记      
                        长山正德/李德新
       今来安有新建公园于星河城畔，拟为慈善主题公园，遵文联王主席所嘱，为公园内亭桥草拟名称并撰联若干，正德不揣浅陋，勉强捉笔而为之。
      来安宋代有苟孝子与龄，感念慈母懿德，“生养死葬力竭而礼尽，乡党推称之，至孝钟发，休然和气，薰为草木之祥。《来安县志【艺文志】宋·白颜晖<孝子苟与龄传>》”，在其守孝其母的惨柏亭上，尽生十九茎灵芝，天呈上瑞，得皇朝旌表，此实为我来安孝慈之表率也。又，古语有言，百善孝为先，孝为百善之首。古来安自有可查史志以来，便有“万善乡”、“积善都”等地名，前明县衙内更有建“旌善亭”，由此足见来安自古便有行善扬善之风。
       故正德草拟亭桥名两组：一、念慈亭、积善桥；二、旌善亭（恢复古建）、孝慈桥。此两组皆有地方文献出处，词性结构意义以及平仄相对，合乎韵律法则。然其或有不足，还请方家斧削指正，以下撰联亦是。
       正德撰联：
其一：慈孝之心，人皆原有；（语出苏辙：慈孝之心，人皆有之。）
         善行大道 ，世不可无。
其二：慈心光日月；
         善举耀乾坤。
其三：慈孝千秋事；
          善行万里心。
其四：念慈积善乡风正；
         仗义行仁邻里亲。
其五：慈孝今生唯大事，
          善仁继往了终身。
其六：万里红霞光善道；
          一轮明月恰慈心。

正德

                 慈善园亭桥名联拟草小记      
                        长山正德/李德新
       今来安有新建公园于星河城畔，拟为慈善主题公园，遵文联王主席所嘱，为公园内亭桥草拟名称并撰联若干，正德不揣浅陋，勉强捉笔而为之。
      来安宋代有苟孝子与龄，感念慈母懿德，“生养死葬力竭而礼尽，乡党推称之，至孝钟发，休然和气，薰为草木之祥。《来安县志【艺文志】宋·白颜晖<孝子苟与龄传>》”，在其守孝其母的惨柏亭上，竟生十九茎灵芝，天呈上瑞，得皇朝旌表，此实为我来安孝慈之表率也。又，古语有言，百善孝为先，孝为百善之首。古来安自有可查史志以来，便有“万善乡”、“积善都”等地名，前明县衙内更有建“旌善亭”，由此足见来安自古便有行善扬善之风。
       故正德草拟亭桥名两组：一、念慈亭、积善桥；二、旌善亭（恢复古建）、孝慈桥。此两组皆有地方文献出处，词性结构意义以及平仄相对，合乎韵律法则。然其或有不足，还请方家斧削指正，以下撰联亦是。
       正德撰联：
其一：慈孝之心，人皆原有；（语出苏辙：慈孝之心，人皆有之。）
         善行大道 ，世不可无。
其二：慈心光日月；
         善举耀乾坤。
其三：慈孝千秋事；
          善行万里心。
其四：念慈积善乡风正；
         仗义行仁邻里亲。
其五：慈孝今生唯大事，
          善仁继往了终身。
其六：万里红霞光善道；
          一轮明月恰慈心。

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