“溺爱”不是爱

阿斯蒂芬

由红楼妙玉老师的博文《笑声背后的恐惧》让我想到了一段禅语:有一只大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。禅语中蕴藏着禅机：过度的溺爱是害不是爱。
      一个人从他出生就开始享受爱了，上一辈人对下一辈人总是倾注了更多的爱，他们总是怕下辈人再重新走自己的路，于是，总是会精心为他们设计一条通往阳光大道的路。他们总认为：自己受苦爱够了，不能再让孩子们苦了，于是他们会用尽自己所能对孩子呵护倍至宠爱有加，想吃什么都行，想玩什么都行。他们总感觉：自己的落伍是因为生错了年代，没有见过大世面，于是他们会勒紧腰带，把孩子送到国外，让他们接受最好的教育，见大世面。他们总觉得：洗衣做饭、为人处世都是鸡毛蒜皮的小事，不足挂心，不能因小失大，于是他们把这些小事统统大包大揽，指望着孩子们一心一意地学习。
      在我们生活中，让人啼笑皆非的故事屡屡发生。有老母亲千里迢迢坐飞机为大学生儿子送馄饨；有大学生每月准时把穿脏的衣服打包寄回来，要母亲洗干净了再寄回去我总在想，为什么不让孩子走自己曾经走过的路呢？人不经风雨不知道艰辛，不经受磨难就不可能积累经验，经验不是能够从书本中学来的，而一定是要在教训买来的。
      爱不可溺。凡事皆有度，过份地爱就成了溺爱，对孩子过分娇纵、喜爱，不但没有好处，反而会害了孩子。让孩子感觉这爱是当然的，那一天你稍有不是，他就觉得你是不是对他不好了。过分宠爱，往往就看不到他们的缺点。甚至可能把缺点当成优点，助长了他们的坏毛病，等他们走上社会，没有人会溺爱他们，他们就会感觉有很大的落差，表现出对强烈地不适应。我们往往从爱的愿望出发，却得出非爱的结果。
      父母的亲子之情过甚，不能以盲目的溺爱代替理智的教育，致使孩子产生种种不良品行。家长一味地越俎代庖，不放手去让他们亲身体验，使孩子缺乏必要的生活磨砺，缺乏独立生活的本事，依赖性和惰性自然而然就会越来越严重。对子女过分溺爱，往往还能滋生了孩子争强好胜、骄横跋扈的性格，心理上的不健康，导致性格上的偏激，他们自私任性、骄傲自满、厌恶劳动、性情粗暴、目中无人、不讲文明礼貌。这样，溺爱不但不能望子成龙、盼女成凤，反而遗害其终生。
      所以，溺爱不是爱子女，而是害了子女。爱要把握一定的原则和条件，教要讲究一定的尺度和方法。
      太平洋某岛海域有一种鱼，身体很小，靠吸附一些寄生物到身上来保护自己。随着成长，在体外穿上了一层厚厚的“铠甲”，当逐渐衰老时，“身外之物”倏忽退去，它难以适应这一巨大变化，最后触礁而死。一味溺爱儿女，也是在为儿女制造“铠甲”。
      为人父，为人母，也要学会对儿女“授之以渔”，而不是“授之以鱼”。要舍得让儿女们在风雨中历练。
      教孩子学会生存的本领，教孩子学会生存，这是做父母的首要责任。
    这又让我想到的母虎抚育幼虎的三个过程：开始母虎捕食回来，把最嫩的肉撕成碎片，喂幼虎吃。后来，综捕食回来，母虎自己把肉吃掉，把骨头扔给幼虎吃;再后来，母虎捕食回来，自己把肉吃掉，再把骨头扔掉。幼虎上前要吃，它就冲着幼虎怒吼一声，伸出爪子阻挡它，不让它吃。这样过了几天，幼虎实在饿得不行了，就会离开母虎，自己去找食吃。开始幼虎走了几步回过头来看，看见了母虎在后面望着它，就折回头往回走，母虎就朝它怒吼，扬走尖利的前爪，这样幼虎又倒回头往前走，这样反复几次，直到幼虎真正离开。以后它们母子再也不得相见。这个故事也许太残忍了，但没有这种残忍的爱，幼虎永远也不会捕食，永远不会长大，永远无法在动物王国里称王。母虎育子尚且如此，何况人呢？在培养孩子方面，我们就要学会教孩子生存的本领。
      父母对子女的爱更多的应该是理智的。让小鸟在摔打中学会飞翔，让孩子在摔打中学会成长，这才是爱的真谛。

溪边竹人

心疼孩子没错，但是要懂得心疼孩子。心疼就是放在心里疼。