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“爱”字无“心”无可非议
周 元 桂
自从2015年的全国两会上，演艺界两位政协委员呼吁恢复部分繁体字，并举出“親不见，爱无心”的例子来圆其议。之后，非议一些简化字的网文和口议，频频出现，屡闻不鲜。殊不知，许多简化字千余年前就楚楚然出现了。如今强调“爱“中有“。心”才合情理之说，是相当然的一孔之见。 《说文解字》中对“爱”的解释为：爱字的义旁是攵，意思是缓缓行走，所以“爱”最初表达的意思是依依不舍，舎不得的样子。而“爱”中的“心”，是声旁的一部分，跟意思无关。同样，古人也早就将“親“简化成”亲“了，如金代韩道昭的巜改并四声篇海》、元代的巜京本通俗小说》等，已使用上千年了。 何况，古时更是早就有名家把“愛”中的“心”简”化掉了。例如，宋代著名书法家蔡襄在一个书帖中，就把“愛”写成“爱”了。其实历代文人，都曾或多或少写一些简化字。据统计，大书法家王羲之的行书《兰亭集序》共324个字，其中有102个是简化字；欧阳询的巜九成宫》共1019个字，其中有164个是简化字。可见，简体字历史上早就皇皇然屡登大雅之堂了。 民国时期，政府开始提倡简体字，因抗战而被停止。解放后，人民政府为了文字普及的需要，开始推行汉字简化字。目前的简化字，很多都是从古代名人书法中直接借用过来的，并非完全生造。当然，生造的字也有一些（较少），且都经专家们研究再三，才定下来的。例如“国”字，首次简化为“囯”字，后有人认为不合适，方匡中置“王”字，容易被理解为”囯”乃王者的天下，正契合封建社会的“天下之大都乃王土”之谬说，很不妥。重新议论时，各呈已见，莫衷一是。最后文坛大学问家郭沫若指出，“国”字最宜方匡中存“玉”，因为国人自古以“玉”为美、为珍、为尊严。这和英文用中国瓷器名代表中国名称的情形相似。于是，众议定于一尊一一按郭老之意改“囯”为“国”了。 了解汉字简化的史实和来龙去脉，我们就不会在面对“爱无心、亲不见”之类逻辑而妄议一些简化字时，再讶然为怪，盲目苟同了。
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千斤顶
