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关于去怨[广慧书院]
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
关于去怨
问:《论语》上有孔子的一段话:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”怨是怎样产生的?怎样才能做到无怨?
答:伯夷、叔齐是兄弟倆,以清高著称。当时武王伐纣时,他们将武王拦住,告诉他臣讨伐君不义。武王得天下以后,伯夷、叔齐觉得吃周代的粮食可耻,跑到首阳山,挖野菜充饥,最后饿死在首阳山。这里孔子说到伯夷、叔齐有一种“不念旧恶”的素质,由此产生一种结果:“怨是用希”。“是用”,就是“用是”,“用”就是因,因为他们不念旧恶,所以别人很少对他们产生怨恨之心,或者说他们也不怨恨别人。对照我们自己,“不念旧恶”不容易。圣人的心象镜子一样,事情来了,它就应,事情没了,它也没了,不留任何东西。我们修养越低,和镜子越不一样。去年人家说我一句坏话,今年还能想得起来,甚至几十年前,别人对我有什么不公,我现在都还愤愤不平。我们的心有一种储藏功能,过去的事情放不下。人为什么感到有压力,挺苦,就是人挑着过去和未来的重担放不下,过去的事老搁在心里。我们装着过去的事情越多,过去的担子和包袱就越重。而且,当我们记住人家不好的时候,我们的心就变成垃圾桶了,都装臭烘烘的东西,我们的心被染污了。我们记住不愉快的东西越多,我们的心态越不好。人为什么快乐不起来,在很多的情况下,是因为我们装的过去的东西太多,尽捡不好的事情装。在我们人生的不同时期,心的功能不一样。老年人,最难忘怀的是过去,唠唠叨叨,最喜欢谈的是过去。年轻人放不下将来,将来还没有来他就在盼望、企望、幻想。因此,过去与未来的重担压在我们现在的肩膀上,我们感到人生有压力。这种压力,表面看来是社会给我们的,家庭给我们的,别人给我们的,实际上本质原因是我们放不下的心给我们压上的。我们这颗心,包括现在心,过去心和未来心。这三颗心是我们痛苦、烦恼、有压力的真正原因。我们怎么活得轻松、自在?唯一的出路是把这三颗心放下。从道理上来讲,过去、现在、未来只是一个假名,没有实在的内容。什么叫过去?就是现在不存在了,既然过去了,你为什么抱住它不放?还不是你自作自受。明明是不好的东西,你想起来都难受,为什么你还要去想它?汉字“念”字,表示“今心”,我们现在的心在那个地方,叫做“念”。这颗心是能够突破时空界限的,上天入地,哪里都能去,不象我们的身体有局限,上天去不了。当我们想不好的时候,就是我们的心进入了不好的境界,当我们想别人不好的时候,就是我们的心进入别人的垃圾桶里去了。
过去的就让他过去。未来还没有到,你为什么要盼望它?我们现在急功近利的心太重,好东西都想早点得到。这种心,你求什么什么都会远离你的。真正的好东西是不求的时候才来。“现在”好象挺实在,我有生活的压力呀等等。其实,我们说“现在”的时候,“现在”已经过去,“现在”是不住的,是每时每刻都在运动的。孔子说“逝者如斯夫”,就象看见河流不停地往那边流。所以,“现在”也是一个假象,因为它停不住,你拿不出一个“现在”来。因此,“现在”从理上来说是空的,人为什么很难去掉痛苦和烦恼,就是因为把“假的”太当作“真的”。你要多想想“空”,把烦恼“空开”,你就解脱了。但是,也不能说全部是“空”,确实有过去、现在和未来,这跟我们的感觉和经验是相合的,你不能无视它们,奥秘在于人怎么把握既是“空的”又是“有的”,怎么把这个“度”把握好。实际问题,你要面对它,正视它,不能躲避,躲不了,你要弥补自己的缺陷。人要找到解脱得有法。法是什么?法就是去这三颗心的。佛经讲,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。从理上去看,它们是“空”的,从事相去看,它们又是有的,我们要正视它,这两方面结合起来,我们就找到一种最佳的面对现实的态度。要做一个“顶天立地”的人,我们的脚永远踩在地球上,跟地相接,就是说,我们有必须面对现实的一面,不能迷信,不能逃避。要有责任感,要明白自己的本份,要守住自己。这是“立地”的一面。还有“顶天”的一面。我们的头是顶着蓝天的,要模仿天的无私、博大、纯净、高渺、无所不包,要有天的胸怀,要有远大的理想、抱负,不能整天盯着钱财。
人活在世上,去掉“怨”挺难的。从中医角度讲,怨伤脾。怨生闷气,心里有火,不发出来(发出来叫怒,怒伤肝),闷在里面生气,结果影响食欲,伤了脾胃。怨则气结。气结会产生肿块、肿瘤。我们的身心是相连的,心理有什么问题,会反映在身体上。身体上的问题也可以从心理上找。孔子不怨天,不尤人,下学而上达。人为什么会怨?
主要还是不明白因果的道理,所谓“自作自受”。你认为是别人的错,没有想到原因是自己的问题。一个人如果能够把因果明白了,他就消除了怨。
怨在日常生活中,尤其在家庭关系里是特别容易产生的,“怨”这一关一般人都不好过。怨的火不是太大,是持续性的。天天吵架打架都好办,雷厉风行,说过就过,怨要消太难太难。怨很细微,有些小事,男的大大咧咧,女的受不了,埋怨、唠叨,男的也怨她。你的怨点燃了他的怨,家庭里弥漫着怨气。家庭里往往都是由一个个的小怨积累起来,由量变到质变,以后变成大怨。好多的家庭不和睦从怨气开始。怨气多了,家里象一潭浑水。
一个事情别人做得不对时,我们就要怨,好象怨一下别人,他就会改正,所以我们怨了还要怨,但是没有想到你的怨是因为心不平,你的气很冲,虽然你说的有道理,人家不爱听,你的不平又刺激了他的不平,他要报复你,明明知道这样不对,他还要这样做,他也要气气你,谁叫你这样说他。
我们换一个办法,明明你做的不对,我不怨你,我还检讨我自己,想自己的不好。我道理说的对,他怎么不听呢?那一定是我的问题。你这样去想的时候,没有往外发一些刺激别人的波,你是内收的,这个时候别人就会对你产生一种好感,你的心一回收,会刺激他的心也回收。
当你立志不怨别人时,因为你过去太多的怨别人,他可能怨你怨的更厉害,你从此不怨别人,你试试看会有什么结果。你在这个地方突破了,你看别人会对你有什么改变。第一步先做到别人怨你,你不怨他。怨人的人往往付出的特别多,他这边使劲干,那边使劲怨,结果是劳而无功,很可怜,也很可惜。
我们在怨的地方去参悟,想想我每次为什么会抱怨,往往家庭会起到意想不到的变化。
二OO七年门红海整理
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