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再论腐败的中考 没想到《腐败的中考》引起那么多人的关注，持反对和批判态度中有“犯贱”论（自己都犯贱还怪别人犯贱，吃喝拉撒不都是学生的钱，不是慷国家之财，是慷学生之财）；有“攻击”论（此人明显带有恶意攻击他人之目的！事实情形不完全是这样的。请清楚了再说！）；还有“窝里斗”论（楼主自爆家丑，参与腐败，让我们明白了，你们如何慷学生之慨，结私人之情，不会是蛇鼠一窝，窝里斗吧）等。也有理解和支持者，如“其实腐败几乎到了无处不在的地步”，“楼主是校长年年中考请的客人之一，是楼主实在看不了校长的刮学生之财慷个人之慨的可耻行径，才愤而揭露丑陋的真相的”，“要支持这位楼主的正义之举”。网络曝光反腐的初衷，一般来说，也不外乎以上几种心态。我承认自己不是勇敢的人，没有胆量直接向纪检部门实名举报；也想过，就算举报吧，吃吃喝喝只能算违规，违法都谈不上，谈何犯罪？罚不责众，更何况无法可依？面对“无物之阵”，我更不是战士，只能成为沉默的大多数之一。 尽管我的辩解并不具有多大的说服力，但我仍然要说，扪心自问，惭愧之余，确实不是为一己之私而揭他人之黑。中考腐败是人所共知的事实，如同政府的三公消费一样，我只是充当了一回天真的“说皇帝没穿衣服的孩子”而已，而且还是 在黑暗中大喊一声又躲了起来。我也承认自己幼稚，还幻想绵薄之力能对社会有所改变。久在机关做事，如同久在鲍鱼之肆，灵敏的鼻子反而是一种痛苦。即使同流合污，夜深人静之时，灵魂深处良知的刹那电光火闪，又将自己刺穿，其痛苦、愤懑、压抑非经历者难以想象。 在我看来，腐败的根源不是领导者的个人品德问题，而是失控的权力和制度的严重缺陷，违规违法成本太小。从民主集中制本身来说，领导者权力并不大，实际上，权力真空和模糊地带极多，只要领导者敢于“开拓创新”，可谓“无所不能”。“无所不能”者还常常被人们推崇为有魄力、实干家，老百姓只看结果，不管过程，在中国人的眼里，程序正义是酸腐文人之举或不作为。一些领导者无论是工作中还是私下里，与下级或同事称兄道弟，让某些头脑简单幼稚的人信以为真领导亲民或不过如此，弄权谋私时的狰狞面孔我们是看不到或不愿去看的。资产阶级的可恨之处在于“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系”，而我们的领导们始终是“和蔼可亲、平易近人”。用王朔的话说“看上去很美”，实际上上下级之间永远是平行线—两级台阶，其差距取决于领导者手中掌握的公共权力的大小。李大钊、陈独秀、瞿秋白等早期中国共产党党员，把民主集中制称之为中央集权制，更符合中国实际和具备中国特色。在特殊的历史时期，如突发的战乱、灾难中，在人民达不到“民主”要求的情况下，民主集中制的“集中”确实发挥了社会主义集中力量办大事、快刀斩乱麻、办事效率高的优越性。而在和平时期，涉及具体事务中，民主集中制仍然“只集中不民主”，带来的更多的则是权力膨胀、独断专行、权力寻租和贪污腐败了。如今的领导者都喜欢夸大“集中”的优越性，而不去弥补“民主”甚至抵制“民主”，或者片面强调“以德治国”，我担心人类历史上的这一伟大创举，极有可能在西方资产阶级的嘲笑声中寿终正寝。 自古以来，中国的宫廷斗争和朝廷权力角逐总是充满血腥气味和黑暗色彩。一好百好，一恶万恶；不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。极端和单一的思维模式导致人们反对和厌恶斗争，充满诗意的田园风光和冲淡和谐的人际关系是人们梦寐以求的理想社会。如同运动的绝对性，斗争永远都在继续，对斗争和矛盾的逃避，带来了大量社会问题和矛盾的累积，每隔几百年的改朝换代是最简单却也是最残酷的解决方式。血的代价，换来的不是对历史的沉痛反思，而是民族血性的衰弱和对斗争的更加畏惧。 其实，斗争可以是平和与和平的方式进行，犹如在合作中竞争和在竞争中合作，良性竞争的结果是双赢。随着中国国力的增强，中国的崛起不是三两个跳梁小丑所能阻止的。人类历史上，没有和平的崛起，要么是战争，要么是奴役，要么是血与火的贸易，中国或许是前无古人后无来者，但中国该亮剑时得亮剑，含糊的态度和不透明的对外政策反而让他国猜疑和恐惧。国家之间永远都是利益第一，中国与美国和周边小国的摩擦、争端也将成为常态。斗争没有想象中那么可怕，地球如果没有无时不息的火山地震以释放能量，恐怕早就在死寂中突然爆炸毁灭。中国和中国人应该正视我们与他国的矛盾，以及国内的各种社会问题和矛盾，让矛盾透明和公开，底线清楚，斗争才能可控制，问题才能解决。“兄弟”和“忠诚”喊得最肉麻的人，往往也是“有钱就是爹有奶就是娘”者，人如此，国亦如此。国家一旦无耻起来，比人更甚。 我并非倡导人们之间要进行无休无止的斗争，大至十年文革、千年宫廷，小至家庭、单位，我们我们为内斗付出的代价罄竹难书。“窝里斗”是中国人的劣根性之一。别看中国人表面沉默，其实一直在“腹诽”；当面不说，背后乱说；脸上堆着笑，背后使绊子；为一己之私而斗，将聪明才智变为阴谋诡计，胜王败寇，损人不利己式的斗争，亲者痛仇者快的争斗，触目可见，但这些都不是真正的为社会进步而作的正义的斗争。权力的王冠过于炫目，权力的限制没有底线，引得“无数英雄竞折腰”，连最底层的农民都发出“王侯将相，宁有种乎”的呐喊。没有法律、制度和社会正确舆论的支持，即使正义者也往往不得不使用卑鄙龌龊的手段，更多的则是沉沦和堕落。现代中国，法律制度逐步完善，在理性和法律制度的保护下，斗争以合法的方式进行，为公共利益和福祉而战，是历史必然。一个家庭，一个单位，一个地区，一个国家，和谐共处固然是好事，但最怕表面和谐，内里分裂，如果再来一点各怀鬼胎的“窝里斗”，后果不堪设想。 威·皮特说：“无限的权力会毁掉它的占有者。”“把权力关进笼子里”，就是清醒者的勇于探索和自觉行动。然而，有人担心因此带来权力碎片化或政治危机，这完全是既得利益者的危言耸听和“做久了奴隶”者的奴性心理作怪。“民主”与“集中”，和西方政治中的权力制衡异曲同工。权力是“野兽”，不会因为人们的善良愿望改过自新、乖乖就范，所以需要强有力的手腕和牢不可摧的笼子。法律体系构架下的完备而科学的制度是制作笼子的最佳材料。就算被关进笼子，这头“困兽”随时随地都有可能冲破牢笼，无恶不作。所以，自古以来没有一劳永逸的事，“民主”与“集中”的斗争以及二者的动态平衡是维护社会稳定和长治久安的重要保障。
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千斤顶