切 莫 盲 饮 伪“鸡 汤”

周元桂

                                                                                    切 莫 盲 饮 伪“鸡 汤”

                                                周 元 桂

    如今社会，出版物和微博、微信上，被一些人视为“心灵鸡汤”式文章和类似的说教，屡见不鲜。最多的是教人如何“做人”、善己，都谆谆然语重心长。貌似深哲、“精辟”，扣人情怀，读之，让人诚佩而感动。觉得自己的不挺不顺不发达，就因缺此“心灵鸡汤”滋补之故。于是，面对网上出现的各种“鸡汤”信条，亦步亦趋遵从、效法。然而，又因“鸡汤”泛滥得目不暇接，感到无所适从、莫衷一是。“高大上”的说教，自己永远达不到，“语重心长”的开导，总感到似是而非，玄虚而不济事。于是恍惑，茫然，对“鸡汤”又爱又怨。

   所谓的“心灵鸡汤”，大都是在教人如何乖巧、矫情，如何装腔作势，八面玲珑……总之，如何做表面文章，如何急功近利，从而以哗众玄虚之词，获取别人的尊敬和热爱，以使自己获得不可言传的欣慰。然而生活不是演戏，其最需要的是真诚和实事求是，而非矫情、不地道、不诚实。

     有的“鸡汤”，姿态高高在上，在无声地强调“你的理想信念由我定”，却令人可望而不可及。殊不知，价值观是一种发乎于心的认同，巧言假语可以影响价值观形成的过程，却无法替代每个人内心固有的取舍观。有的“鸡汤”内容清汤寡水，空话套话连篇，其说教似是而非，经不起深究、推敲，顶不住质疑。更有些“鸡汤”制作者喜欢夹带私货，瞎编乱造名人典故和哲人的至理名言，言之凿凿，道貌岸然已授。还有的“鸡汤”，态度遮遮掩掩，显得底气不足，加上内容的缺失和传播技巧的僵硬，虽振振有词，但却不能自圆其说，反而被人抓住痛脚……凡此种种“鸡汤”的扭捏招摇，令人啼笑皆非。在当今日趋理性的互联网时代，岂能取信于人，说服于人。

    心灵鸡汤，曾因充满知识、智慧和情感而一度走红。其范畴并不仅限于佳文、微博、微信和名人演讲等。随后因一些人跟风而上，伪劣者层出不穷。误导网众误认为，似乎凡谆谆然的说教，就是“心灵鸡汤”。但如今已有一些人，先知先觉地识清其庐山真面目。不是吗，明明我们每个人心中，都各自守护着一块神圣的心灵域土，诸如内心的准则、人性的真善美、对理想真理的追求等，清醒者各有其理智的修为法则，又为何要以此为卖点而烹调成“心灵鸡汤”，以玄惑别人良知呢？进一步说，弘扬正能量，归根到底须倡导理性修为，而非不伦不类的说教。面此，如今又出现了高喊“独立思考，理性判断”口号的自媒体、网站、名家讲坛……正在改头换面地兴起。借着信息爆炸之机，华丽转身成伪鸡汤，来一个新瓶装旧汤地堂皇出现。

    嗜爱心灵鸡汤者，如若真想找一个可靠的人生“指南”，最有效的做法，莫过于经常反省自身。把握自己的渴望和要求，由之做到理性地容忍、谦让、虚怀面世等，履行正能量的信条，做到问心无愧。如此安身立命，也就没有必要，也没有功夫去喝别人灌给你的“鸡汤”。须知，人的名声不能巧取，朋友的友谊不能以伪善联结。君子是靠身体力行地迈正步，真诚做人而显风范的，而非“心灵鸡汤”所灌输给人的矫情、刁巧、虚枉。无疑，这种伪“鸡汤”，本质上是教人圆滑处世、虚伪做人。

    许多“心灵鸡汤”的迷人之处，就在于它是以“语重心长”，“ 精辟”，“入情入理”的姿态，进行误导、渗透，很能诱惑人。比如“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”，是最著名的“处世鸡汤”，说的是以善换善以爱易爱，似乎很有道理，其实无比虚伪。一个人对别人的善和爱，难道不应发乎觉悟和道德操守，而却是斤斤计较以他人的善和爱为前提。果如此，则与任何人都格格不入也!性情中人之好品质，当是“立德于做当德之事，止于非德之时”，虔诚地凭良知做事。这全在于发乎内心，而非外取“鸡汤”以滋补之。正如伟大的爱国诗人屈原所叹“善不由外来兮，名不可以虚作”。可见，人之高尚修为，只成因于自身灵魂的彻悟。明乎此，你便能意识到那些“鸡汤”只能玷污心灵，何补之有？有良知者，切莫对此类“鸡汤”熟视而不知其伪。

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于丹是熬鸡汤老手。
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