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[周元桂专栏] 雨中观荷说“爱莲”

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[LV.3]偶尔看看II

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发表于 2020-7-15 17:28:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
雨中观荷说“爱莲”
周 元 桂

   仲夏, 那留恋不去的雨神,仿佛手中揑着水喷头为所欲为,人们随时有可能被不速之雨戏弄一番。一个雨暂停的下午,去郊外我所熟悉的荷塘处,观荷逸兴。天然荷韵,乃我心目中的至美形象,无论是浩碧连天之盛荷,还是红衰翠减近秋荷,甚或是尚可听雨之残荷,都氤氲着莲情荷韵,一睹便心驰神往,莲思翩翩。疾步临荷塘,情飞眸纵,急欲一览无余而后快。

   那一大块荷塘,留出了一些水面与天光对映,其余则挤满了茂密的荷叶。雨中,它们交头接耳,又上下摩挲,显得无比惬意。黏稠的绿,洗去了我眼中的浊尘,也幽深了我的观兴。俄顷,竟下起了毛毛雨,但我却毫不忧心,倒觉得这雨来得恰逢其时,因为,它是要在我与荷之间敷设一层缱绻的情缘。如此,淋湿了全当是一场艳遇。未曾想,微雨下赏荷竟是难得的温馨之境,妙处难与君说。

   雨潇潇疏疏,柔如絮,细如丝,轻如烟,亲切地笼罩着莲塘。荷叶上沾满水珠,圆圆晃晃,晶莹剔透,霓光闪烁。轻风颤叶,水珠相碰撞,碎成许多灵动的小水珠。风动叶倾,大小水珠齐滑落到水面上,消失后形成如丝的水纹,像变魔术一般。极寻常的水珠,因生在荷塘里,也多情成了小精灵。水纹凸显了荷塘之静,因静,耳中天籁之音汇响,悦耳怡心塘更幽。

   于似有若无的雨声里,倾听着芭蕉与荷叶的对答丶喜鹊与卵翼下幼雏的呢喃;看到了燕子戏水时,留下的一道道倏然而过的影子。在这诗意般的雨境中,无须撑伞而观,那样,会使我丧失对雨朦胧、莲朦胧的禅谧感受。于是,任由困倦的身心接受雨的洗礼而欣欣然。

   花和蕾各显袅娜优雅之姿:有的贴近水面,浅酌着涟漪;有的面对倒影,悉心的梳洗;有的摆弄着造型,欲一展风采;那初绽的花蕾,情怯怯似在含羞弄萌。花之色态与叶之参差,珠联壁合地交映出莲的清纯、高洁之品素。偶见到一两片花瓣落在水中,触景而联想到《红楼梦》里“葬花吟” 的 “质本洁来还洁去”之名句。此句是借花洁隐喻林黛玉的,而用来喻莲花,则是花中最为恰当者也!

   凉亭般的荷叶下,虽无鸳鸯躲雨丶燕雀窥花,却不乏野鱼小虾乐在其下。荷香弥漫,怡心沁脾,慰籍着我酷爱荷莲之情怀。忽然,两只野鸭从荷丛中游出,见人略显惊恐,复钻入荷丛中。因之,脑际不禁又闪现出李清照《如梦令》的词句:“兴尽晚回舟,误入藕花深处,争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”思接千载,荷韵悠悠!这时,小雨骤停,日光猛泻, 使荷塘之诗情画意楚朗毕现,荷韵魅力倍增矣!

   本人酷爱莲荷,这既乃秉赋使然,也缘于吾周氏先祖周敦颐《爱莲说》的教化。北宋杰出理学家周敦颐酷爱莲,他在《爱莲说》中写道:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。”其中的“出淤泥而不染”乃吾族巜爱莲堂》族训堂规之宗旨也。旨在要求后世子孙,立世做人丶修为励志,应视洁丶德丶节丶卓为灵魂。此祖训,千年来一直为后裔所严遵坚守,族脉根系受益良多也!

    挥别荷塘时,那雨复又潇潇然起来,但赏荷余兴 是淋不湿的。遙想多年前,我曾于皓月下观荷探幽,同样别有情趣。之后,用一首《七律》以记之。窃以为,赏荷不仅可以修心养性,还是一种不可忽缺的风骨信仰。这次雨中赏荷,则表明我“爱莲”之心未泯也!
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