本帖最后由 周元桂 于 2021-4-21 09:12 编辑
你真“阖家欢乐”吗？ 周 元 桂 作为一句祝福语，“阖家欢乐”越来越显得极为寻常了。它不仅用在春节、中秋、国庆等节日里，也被频繁地用于日常交际中。人们通常认为，“阖家”和“合家”意思是相同的，都指全家人而言，只不过前者多用于书面语，后者多用在口语中罢了。然而这只是粗略的概念区分，许多人并没有意识到“阖”还有“关”的意思。“阖家”就指门内（家里）亲热相聚的所有亲人，摒弃外界一切干扰，亲亲然纵情于天伦之乐。而“合家”就不一定指全家人聚在家里，有游子在外者，也是“合”在其内的。 那么，一家人聚在一起与外界一般的相聚有何不同呢？按照传统的伦理观念，阖家的亲人们都应各自尽角色的伦理之道，以亲情为黏合剂，心心相印，亲密无间地过一种其乐融融的家庭生活。关键在于各角色都应尽情营造亲密和睦的气氛，同时也尽情享受共同酿制的亲情温馨。这就是“阖家欢乐”也！浸泡在这种欢乐氛围中，便会产生共振的情趣，共鸣的心声，甜蜜着脉缘关系，从而使通透的天性不断升华。人之所以高明灵智于动物，在于他们有感情思维、人伦理念、人性道德和血缘价值观。“阖家欢乐”就是这一价值观的形象体现。 人世命运莫测，但有了和睦的家庭，就会波澜不惊，恬闲逸安。当你久居他乡，或异地求学，或戍守边疆，或搏击于商海而不得不成为游子时，你是否知道有人为你心弦紧绷，为你默默祝愿、祈祷。其主要担心者就是以父母、爱人为代表的亲人们。如今，在钢筋水泥铸成的城市里生活久了，人与人之间的感情总会不同程度的被禁锢，平时总是想给自己的心灵留下空隙，使心情保持必要的张力以产生快慰感。这个“空隙”非家庭莫属。 家，是一棵大树，有很深的根，经风雨岿然不动，在家，你就有踏实安全感；家是一曲旋律优美的轻音乐，当你劳心劳形而困顿时，一旦回到家，合拍的心声旋律就会优美得你心旷神怡，柔性仙逸；家是辛弃疾的一阕宋词一一《清平乐•村居》所展示的“醉里吴音相媚好”的生活画面，能使你心境豁达，超然尘外。这一切都乃“阖家”生发出来的天伦之乐也！ “阖家欢乐”在今天，尤显得弥足珍贵。如今虽然人们仍看重家庭，看重亲情，但往往是“合家”了，却未必“欢乐”。许多人身在家里，心却驰骛于家外。即便不得已“合”在家里，却总是心不在焉，焦躁不安，难能融融然安静下来。于是对那些围绕在身边的亲人、亲情视而不见，闻而无感了。让老人们大有“笑问客从何处来”之无奈感。长此以往，家庭的气氛就会日渐淡漠，亲情也就悄然间疏了，歧义矛盾随之不应有的潜然而生。在传统家庭风纪严重松驰的今天，有这种阖家而无伦欢的家庭，不在少数，让人怅然若失，油生憾叹。 还有一种情况就是，一家人好不容易聚在一起，却各干各的事情，有的玩手机，有的看电视，有的电话不断……亲人之间很少有心灵沟通，情感交融。即便有所交流，也大多是超乎“阖”情之外的事，或为经济、或为事务、或为饮食，却淡淡然忽略了共同酿蜜式温馨。看似“阖家欢乐”，实乃“搭伙过日子”也！，长此以往，神圣的血浓于水的亲情关系，就被一个“淡”字严重稀释了，是可悲孰不可悲？ 真正的“阖家欢乐”，是不受外因干扰而共酿共享的欢乐。但获得这种欢乐的先决条件是，每个人都要做到心静、爱诚，脉缘纽带绷得紧。做到此，必然会亲人思“阖家”，阖家人多情，情情炽热融，融庭欢以馨盛世，阖伦乐而尚齐家。
| 
千斤顶
