179【七律】蕉叶亭闲吟

水云轩主人

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正德

水云轩主人 发表于 2022-4-10 23:54

正德

基本解释

1. 有德行的；有才能的 ～明。～达。～良。

2. 有德行的人；有才能的人 圣～。选～举能。任人唯～。

3. 敬辞，用于平辈或晚辈 ～弟。～侄。

4. 姓。

详细解释

〈形〉

1. (形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

2. 有德行;多才能

贤,多才也。——《说文》

以财分人之谓贤。——《庄子·徐无鬼》

相如既归, 赵王以为贤大夫。——《史记》

闲贤臣。——诸葛亮《出师表》

又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)

3. 对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。——《颜氏家训》

分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥

4. 良,美善

东家有贤女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其贤。——《史记·陈涉世家》

非不贤也。——《吕氏春秋·察今》

又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)

5. 艰难;劳苦

大夫不均,我从事独贤。——《诗·小雅·北山》

〈名〉

1. 有才德的人;人才

三曰进贤。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》

唐贤今人。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。——汉· 贾谊《过秦论》

思贤如渴。——《三国志》

又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)

2. 人的贤能

其贤不及孔子。——唐· 韩愈《师说》

〈动〉

1. 胜过,超过

师不必贤于弟子。——韩愈《师说》

贤于长安君。——《战国策·赵策》

贤于己者。——清· 刘开《问说》

2. 尊重;崇尚

子夏说:“贤贤易色”。——《老残游记》

又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好**心)

正德

敬贤赋
长山正德/李德新
       夫贤者，心之明也，德之馨也，品之高也，善之良也，才之多也，行之能也。其怀揣五德，操守八端，所谓孝也，悌也，忠也，信也，礼也，义也，廉也，耻也，思以至智，为唯宏仁。乃家国之脊梁，民族之所望。
      古往今来，贤者无量，圣者教化引世，大贤扶祚在国，小贤兴振于乡。佛道僧孺，诸子百行，或为教主，或为君王，或为能臣，或为良将，或为学师，或为乡长，其形位不一而心性一也，其作为不一而皆可敬也。故历有圣者庙殿、贤者祠堂，亿众朝拜，万世流芳。
      其世有贤，天安世祥，其国有贤，民富国强；其乡有贤，百业兴旺，其家有贤，福泽绵长。敬贤用贤，兴国兴邦。
      今有吴兄，敬贤至上，为表诚意，嘱余文章，发此心者，亦入贤党，堪堪为赋，同仁同飨。

正德

敬贤赋
长山正德/李德新
       夫贤者，心之明也，德之馨也，品之高也，善之良也，才之多也，行之能也。其怀揣五德，操守八端，所谓孝也，悌也，忠也，信也，礼也，义也，廉也，耻也，思以至智，为唯宏仁。乃家国之脊梁，民族之所望。
      古往今来，贤者无量，圣者教化引世，大贤扶祚在国，小贤兴振于乡。佛道僧孺，诸子百行，或为教主，或为君王，或为能臣，或为良将，或为学师，或为乡长，其形位不一而心性一也，其作为不一而皆可敬也。故历有圣者庙殿、贤者祠堂，亿众朝拜，万世流芳。
      其世有贤，天安世祥，其国有贤，民富国强；其乡有贤，百业兴旺，其家有贤，福泽绵长。敬贤用贤，兴国兴邦。
      今有吴兄，敬贤至上，为表诚意，嘱余文章，发此心者，亦入贤党，堪堪为赋，同仁同飨。

正德

179【七律】蕉叶亭闲吟
     长山正德/李德新
写得滁亭各有名，同仁随意也无争。
见形如覆枯蕉似，命尔何求俗世惊。
时约高朋贤雅聚，每将妙笔好诗成。
我曾旧馆植常绿，却为夜来听雨声。
注：【蕉叶亭】位于丰乐北路蓝溪都市花园内，四柱各以两两石缸对扣叠加，圆顶覆如蕉叶，别致新颖。
正德撰联蕉叶亭：
寂寞时听芭蕉雨，
癫狂每诵太白诗。