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走 笔 来 安 苗正斌 来安，地处皖东，“界于江淮，西阻滁山之险，南通浦口之津，东连瓜埠之口，北拊盱眙之背。圩田如罫 ，易于足糗粮 ；山势若环，便于资守御。诚长江之屏蔽，建业之咽喉也。”历来为兵家必争之地。来安县历史悠久。公元前221年，秦统一六国，分天下为郡县。隶属于九江郡的建阳县县治所在地，就在今天的水口镇东郊。建阳也成为来安有史料记载的第一个县名。南唐中兴元年（公元958年），南唐中主李璟又以县东来安水为名，改永阳县为来安县。“来安”作为县名，从此登上历史舞台，并大体沿用至今。来安民风淳朴，百姓安分守己。有诗为证:“我爱来安县，浑然太古馀。居人尽茅屋，长吏有柴车。里巷闻弦诵，山溪见佃渔。疏慵更何事，高枕午窗虚。”（明嘉靖县令王梅《县署即事》）然朝代更迭，城池易手，战争摧毁了原有的秩序，让来此生活的人始终无法安宁，再加上频发的旱涝、蝗灾和瘟疫，百姓反复陷入流离失所的绝境，来安地区的人口也因此大增大减。荒年过去之后，又不断有人从其他地方迁到这里来过日子，人气又慢慢聚了起来。位于来安县北部的长山村，被称为“山东村”。这里九成以上居民的祖籍地在山东。他们的语言、风俗和饮食保留着北方的习惯。来安北部多为山丘。俗称二十里长山。《来安县志》记载：来安山脉起自六安，逶迤入滁，为五尖山，是为来邑祖山。这里山高林密，周围峰峦叠障，绵延起伏。抗日战争时期，是皖东重要的抗日革命根据地，由罗炳辉领导的新四军第五支队领导机关就驻扎在此。1940年3月，著名的半塔保卫战就发生在这里，这不仅是一场决定根据地生死存亡的战斗，更是我军战史上以少胜多、以弱胜强的经典战例。 解放后，在中国共产党的领导下，在国家改革开放的政策引导下，来安发生了翻天覆地的变化。如今的来安一片生机盎然，欣欣向荣，百姓安居乐业，幸福快乐，在伟大民族复兴的中国梦中奋发向前。伫立在半塔烈士碑前，仿佛回到了那战火纷飞的年代，那远去的鼓角雷鸣，是先辈们的生命和鲜血；你听，在新四军江北指挥部(来安县半塔大田郢)纪念建党19周年大会上,中原局书记刘少奇正在作《做一个好的党员 建设一个好的党》报告。刘少奇指出，建设一个好的党，需要大家争做一个好的党员，即要做到三条：第一，要尽心负责地为党工作，爱护党的每一个事物，如自己的事物一样；第二，为党的与劳苦大众的公共事业而牺牲，是最值得的；第三，要做一个终身的好党员。这三条标准，是革命战争年代对好党员的基本要求,也是新时代做一个好党员的标准。 来安，本是一个名不见经传的小县城，却在抗日战争时期，因为抗日名将罗炳辉率军三打来安城和著名的半塔保卫战，而名扬史册。1937年12月12日、13日，日本侵略军相继占领江浦、南京，21日，来安县城沦陷。1939年8 月，新四军第五支队在罗炳辉司令员的率领下，越过津浦铁路，由嘉山自来桥来到路东来安境内，开创以半塔为中心的淮南抗日根据地。“三打来安城”的战斗，就是罗炳辉司令亲自指挥新四军第五支队进行的。1939年9月，11月，1940年5月。罗炳辉亲自指挥三次攻打进犯来安城的日伪军，取得了三次大捷，使日伪军心惊胆战，新四军名声大振。从此以后，日伪军摄于新四军声威，再也不敢轻易来犯，淮南路东抗日根据地日益巩固、壮大。 在来安县杨郢乡静波村，我们听到这样一则故事。静波村原名童岗。新中国成立后，当地政府为纪念刘胡兰式的女英雄侯静波，把英雄牺牲的地方——童岗农业合作社命名为“静波农业社”。以后，这里的小学校、生产队和村也都冠以“静波”的名字，以示对这位女英雄永远的怀念。侯静波，1921年出生于肥西县程店乡。1938年她参加了当地共产党员领导的抗日游击队，同年5月，随游击队从肥西县到庐江县的柯家潭，被编入新四军第四支队第八团，时年仅17岁。1939年5月，苏皖省委员、津浦路东临时前委书记方毅，率领以朱绍清为营长的新四军第四支队第八团二营和以汪道涵为团长的新四军第四支队战地服务团到淮南津浦路东地区，建立党组织，发动群众，广泛开展抗日宣传。侯静波也随部队来到了来安县屯仓石固集一带，开展民运工作。石固集一带山多草深，人烟稀少，偏僻闭塞，汉奸、土匪和恶霸势力十分猖獗，他们相互勾结，经常对我新四军所在地进行骚扰和破坏。民运工作难度大，工作队的处境也十分危险。尽管环境险恶，侯静波和其他队员们的革命斗志丝毫没有减弱。随着民运工作的顺利开展，农、青、妇等抗敌组织的日益壮大，国民党顽固派、反动地主、恶霸势力非常恐慌，他们视侯静波为眼中钉，时刻盘算着要除掉她。1940年11月20日夜晚，侯静波和民兵中队长黄德太带领10多名民兵结束一天工作后，到童岗庄一农民家投宿。半夜，暗地里已叛变投敌的黄德太与敌人相勾结，以手电光为暗号，并偷偷打开大门，让事先埋伏在房屋周围的敌人蜂拥而入，捉拿侯静波等人。面对这帮匪徒的凌辱和威胁，侯静波大义凛然，宁死不屈。在敌人面前，侯静波从容地回答：“共产党人是杀不尽的。你们这帮畜牲，不事抗日，充当汉奸，决没有好下场！”侯静波被捕后的两天两夜，没喝一口水，未进一粒米，敌人见从她身上榨不出什么“油水”，加上新四军四处搜山营救的风声又紧，伪自卫队长张道荣便于第3天傍晚将侯静波带到附近的洼地里，对准她的胸口连开几枪，侯静波倒在了血泊中。年仅19岁。 历史总会留下许多传说，给人以无尽的想象与思考。在杨郢乡的宝山集，有一棵特别巨大的古银杏树，当地人都叫它大白果树。宝山集，一个古老却被历史湮没的小集市，位于江淮分水岭东段，周围连绵着小山丘和微型盆地，方圆百里。那棵大银杏树就挺立在宝山集的东山腰上。相传，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”前为后周大将，征南唐时，他曾月夜拴马于此树下饮酒，并将酒壶悬挂在树枝上。忽然飞来一只秧鸡扑向他——据说是僵尸的替身出来祸害人的，被它啄着非死即残，谓之“走秧”。这位未来的皇帝毫不畏惧，抄起他的盘龙棍迎头痛击。秧鸡受伤脱逃，他骑马穷追不舍，终于在一里多地外的一山洼里将其打落。为了今后再无“秧”害人，“真命天子”竟将秧鸡生吞活剥了，不想自己一下子变成了红脸，连眼睛都血红。宋代巾帼英雄穆桂英曾率兵驻扎在石固山上，经常到宝山拉练，曾在古树下习武、休息。边关紧急，奉命出师远征，启程前，还在树下举行誓师大会，在当时传为佳话。这株古银杏树为雌株，通体高度24米，有八九层楼高；树冠枝枝桠桠，错落有致，冠幅达到27米乘以28米，投影占地面积约一亩多地。旁边掩映着板栗树为主的杂木林，更突显出它鹤立鸡群的霸气。高大还只是它给你的第一惊喜，它的树干会再次让你啧啧称奇。它的主干要五六个人才能搂抱过来，经测算其周长为6.4米。树身和稍矮的枝干上，被游人刻满了诸如“到此一游”的签名。枝条上挂着众多红布条之类的红色物件，人们早将它视作神物了，籍此祈福。据专家考证，此树树龄约有1700多年，是来安县树木中的老寿星，也是皖东地区现存树龄最长的银杏活体，因此，被中国银杏学会誉为“皖东银杏王”。2014年5月28日，中国银杏研究学会名誉会长林协亲自题写了“皖东银杏王”碑刻。 战争与武力给我们留下的是英雄和可歌可泣的故事，而寺庙、禅院则是另一番人间烟火，另一种形式的历史存在。位于来安县练子山西南山脚下孔雀寺，始建于唐开元年间。《来安县志》有记：“来安孔雀明王寺，建成于唐朝开元年间，原名“名胜寺”。 天宝年间，天竺国高僧不空大师译《佛母大孔雀明王经》后，云游此寺，是有孔雀飞临树上，（即）赠送孔雀明王经，赠奉孔雀明王菩萨，改名为“孔雀寺”。 宋天圣元年，铸铁孔雀，悬银匾铭志。元末明太祖，起兵皖东，曾驻兵该寺，得寺僧乐助。太祖登基，赐良田百顷，以食僧众。 有记载云，每逢庙会，高僧云集，乡邑人士争相朝拜，香火极盛。 咸丰六年（1856年）太平军与清兵在黄泥岗一役，祸及该寺，自此逐渐败落。至解放后仅存废墟，地形地貌全非”。相传，清乾隆帝巡游江南。过安徽恋子山（练寺山），染疾身感不适，夜宿孔雀寺。方丈为帝诵孔雀咒，悉心调理，帝病愈。乾隆帝返京后，昭此方丈进京赐官赏爵。 数月后，此方丈乃离京返回来安恋子山。帝即赐银十万两扩建孔雀寺。 乾隆末、咸丰六年两次遭破坏，至民国初仅存五间正殿，厢房十二间，正门三间，老弱僧侣数人，但茂林修竹，垒石疏泉，风景颇佳。解放前，寺院被毁，仅存民国七年来安知事万琅所立“护林碑”一块，现由来安县文物部门立于原址。1999年，经宗教管理部门核准，由南京栖霞寺高僧惠清长老投资，移址恢复孔雀寺，现一期工程已经完工，孔雀寺香火重燃。 相对于孔雀寺，位于舜歌山西，现来安县复兴林场大安分场场部的尊胜禅院，建立时间较迟一些。舜歌山，传说“舜”在此耕耘，与樵夫对歌，故称“舜歌山”，又称“舜耕山”，为来安古十景之“舜歌樵乐”。《道光来安县志》有记：“吉祥庵：县北舜歌山，创自元至正二年，倚山壁构殿，两旁禅室斋堂，悉自上而下，因势为台砌。中殿侧为山门，标题“尊胜禅院”。游者取道舜歌山脚地藏庵前，迤西竹树盈十亩，苔茵草径，履藉无声。殿前桂二株，可荫数亩。殿后石壁峭立，古树槎枒，下有泉，大旱不竭”。明天启初年得以修葺。清康熙年间，江宁织造曹寅曾为尊胜禅院撰写作记，对该禅院数百年所历兴衰及规模予以记载。1722年，时任禅院住持的了叡（音ruì）将《尊胜院碑记》勒石成碑。石碑高约2米、宽76厘米、厚17厘米，碑头刻有“普门示观”（佛家语）四字，碑身嵌在敦厚的底座上。碑的正面刻有《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅撰文的《尊胜院碑记》，背面刻有《事要附刊》。胜禅院旧址占地 6600 平方米，建筑面积 786 平方米。在建筑布局上，采用中轴对称，依山取势，呈递升的格局。目前，尚存有正殿、僧房、石抱鼓、古竹园、古银杏、观音泉池、元至正五年主持墓塔、曹寅撰文的《尊胜院碑记》石碑及一片原始淡竹园等。尊胜禅院旧址的历史变迁对研究地方历史文化有着重要的意义。为研究当地佛教发展和变迁的历史提供了依据。在古代寺庙建制史上具有重要的建筑研究价值。 寺院，是通称，所有佛教出家僧尼修行和生活的场所，都可以称为寺院。禅院是佛教寺院的一种，其突出的特点是属于佛教禅宗派别的禅师们所建，仅供禅师们参禅悟道修行的场所。寺院大都建在高山之上，所谓“天下名山僧占尽”。而来安南边紧邻长江，多是圩田。“一遇水涨，绕瓜阜一河而出。再加骤雨连旬，平地水高一二丈许，散漫横流。埂岸河圩总是汪洋一派。.....以致流离失所，或半死波涛，或举家漂没，疾苦万状，不能尽陈”（《来安县志》明县民王来开河议建言）。明嘉靖年间，来安县民王来以八十二岁高龄申请官府开河除水患。“地方大害，聋瞽王来，年八十二岁，系来安水溺圩民。伏为乞开敕挖，将通旧河，除水患，利军民，永全国课事”。王来之子王之荩，来安县令伍斯瑸等均有修河之请。至清乾隆期间县令韩梦周亲自率人测量、规划,将浦口黑水河改道流入长江,著《圩田图三记》,详述地理测量工程。新中国建立后，大兴水利，从此根除水患，才有鱼米之乡。而位于来安雷官镇东的池杉湖湿地就是因上世纪60年代兴修水利时向阳河裁弯取直治理，由一段废弃的老河道和圩内农地构成的一个相对独立的圩口，原名黄大圩，与南京市六合区金庄村接壤。因地处蓄洪区，每到夏秋汛期便被洪水淹没，庄稼颗粒无收。当地群众形容为“十年种，九年淹”！久而久之，此地便成为一片荒滩地！上世纪80年代，政府鼓励集体造林，因池杉树适宜在水中生长，便在此处引种了5万余株池杉树，形成一片800多亩的集体林场。经过20年的生长，加上丰富的水资源，让黄大圩形成了一片人工湿地林，各种鹭鸟在此栖息繁衍，形成了多样化的生态环境。根据调查，湿地公园共分布维管植物60科154属194种；鱼类8目15科43种；两爬类4目8科18种；兽类5目5科13种；鸟类13目32科98种，其中国家二级重点保护动物13种。随着四季变化，池杉林还会呈现出不同景色。春季生机勃勃，夏季绿意盎然，秋季色彩斑斓，冬季宁静纯洁……。景观区内河流交错，水陆相间，三面环水，景致优美，林鸟资源丰富，素有“百鸟天堂”之美誉。曾经的滩涂，现在变成人人流连忘返的地方，这就是历史的变迁。 来安地势北高南低，北山南圩，来安河纵贯全境，滋润着来安大地，孕育着一代又一代来安人民。来安史上名人辈出。明朝礼部尚书胡松，清朝太子少保周球，编纂《来安县乡土志》的余培森等，近现代更是不胜枚举，有自动控制、陀螺及惯性导航技术专家，中国科学院学部委员（院士），中国工程院院士，国际宇航科学院院士，中国航天科技集团科技委顾问陆元九 ，现任十三届全国政协常委、文化文史和学习委员会副主任，原北京军区政委，上将刘福连，现任第十三届全国人民代表大会监察和司法委员会副主任委员，第十三届全国人大常委会委员，原中国人民解放军南部战区司令员王教纯，中国人民解放军海军战斗模范，人民海军的第一个战斗英雄赵孝庵，著名作家曹玉模，“ 南京路上好八连” 指导员 ，原上海警备区政委，少将王传友等。 来安地处长江中下游，属亚热带湿润性气候，四季分明，适宜农作物生长。来安花红，古称林檎，清嘉庆年间（1796～1820年），来安城林檎种植大户吴球，进京看望在朝中任东台御史（三品文官）的叔父吴棠时，带了自家所产的林檎送给叔父，以表孝心。吴棠食后，觉得此果甚佳。翌日早朝时，呈献给嘉庆皇帝。适逢嘉庆帝胃口不佳，心情烦躁，见臣奉献果品顿觉快慰。视其色泽艳若红花，食其味如桂花清香，龙颜大悦，脱口而出：“花红也”，因系来安产，随封为“来安花红”，并诏令每年进贡。 当我们探寻来安历史文化，聆听历史的声音，深深感受到，历史的长河生生不息，历史的声音，久久回响。历史的声音，是巾帼英雄穆桂英点将之声，是半塔保卫战的隆隆炮声，是刘少奇的铿锵有力之声，是刘胡兰式女英雄侯静波的宁死不屈之声，是民族兴亡得失的警钟，是先贤高洁志趣的铮铮话语.....倾听历史的声音，可以明得失知兴替，可以感悟人生真谛！回望历史，我们骄傲！展望未来，我们自豪！在新的民族复兴的伟大征程中，我们不忘历史，不忘中国共产党的初心，踔厉奋进，砥砺前行，一定能创造一个更美好的时代！
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千斤顶
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