村民自称北宋名将杨六郎后裔 专家称有可能

合肥王子：勇

一切皆有可能

韧歌天韵

青山处处埋忠骨 天涯何处无芳草
扬名千古杨家将 六郎后裔官店晓
我欲亲自去探访 敬请网友待捷报
捷报飞来均自豪 滁州历史添资料

简逸

真的假的啊？一代忠将。

左手涂鸦

期待韧歌天韵的捷报哦。

香茗

一切有劳韧歌天韵了。

韧歌天韵

看来等我的左脚大趾头的伤口愈合后[是前次采访急转弯时紧急刹车流下的伤],这顺口的几句大话真得要兑现了!不然还不好向好友左,香等阁下交代了?那就请诸位等着吧! 有兴趣可一同去啊,我有多年没见面的老同学好朋友"散文家"在明光当过文化局长的啊,那招待是免不了的事啊!

左手涂鸦

呵呵，如果我有你般闲暇时光，我早就云游四方啦。

一路顺风。

未完成

很NB的的自称......... [s:2]

勿忘我

杨六郎第24代后裔

[align=justify] 老祠堂曾供奉佘老太君、杨六郎画像[align=justify] 专家称极有可能是杨六郎后裔[align=justify] 滁州市明光论坛上有这样一篇帖子，帖子称住在明光市管店镇大越村的越氏人家，全部自称是北宋名将杨延昭的后裔，发帖者郭怡君深入调查后竟然发现确有此事。到底是不是真的？为了一探究竟，近日记者联系到郭怡君，并深入大越村进行实地采访。[align=justify] 郭怡君：这是事实[align=justify] 郭怡君是明光市林东水库管理处的主任，他告诉记者说：“2007年的时候，上级领导布置任务，要我们寻找明光的一些历史痕迹，没想到一调查还真发现了这么个‘秘密’，现居住在明光市管店镇大越村的越氏人家全部是杨六郎的后裔。” 郭怡君很肯定地跟记者说：“在村领导的陪同下，我深入到大越村调查了，越氏人家是杨六郎的后裔是毋庸置疑的。”[align=justify] 据郭怡君介绍，他深入大越村走访了几位80岁左右的老人，其中包括越姓的越清壮、越明才，他们说他们供奉的牌位上都是“杨氏六公越氏门中”，过去的祠堂里供奉的画像则是佘老太君、杨六郎，还有一个叫不出名字的年轻人，既然供奉的牌位都是杨六郎的，难道越氏人家真是杨六郎的后裔？[align=justify] 后来郭怡君查历史资料发现，根据《宋史》以及教育家汪雨相(汪道涵的父亲)编撰的《嘉山县志稿》(手稿)，得知杨延昭不仅到过江淮之间，而且就在明光市管店镇大越村附近(和管店比邻的横山乡就是和定远交界)，这是史实。经过一番调查，郭怡君非常肯定越氏人家就是杨六郎的后裔。[align=justify]

[align=justify] “祠堂我还记得呢”[align=justify] 随后，记者来到管店镇大越村，这个村庄坐落在平川上。记者到村里的时候，因为下午变天，村民们都忙着收甜叶菊，记者没有找到越氏老人，但村民们向记者推荐了健谈的越广平，虽然他才40岁，但是村民说“没有人比他更知道其中的原委了”。[align=justify] 说起杨六郎，越广平非常自豪地告诉记者说，他们越氏人家确实是杨六郎的后裔，排辈分的话应该是第24辈了，自己从小就听村里的老人说，知道自己就是杨六郎的后裔，原来村里有个祠堂，祠堂里供奉的三张画像中有一张是佘老太君、一张是杨六郎。[align=justify] “我们从小就在祠堂玩，那个祠堂什么样子我还记得呢！”据越广平介绍，祠堂很漂亮，由正殿和前殿组成，院内还有两个大花坛，北面栽的是牡丹，南面栽的是芍药。正殿后被日本鬼子烧了，前殿经抢救才保存下来的。[align=justify] “祠堂直到解放后才被拆掉盖大队部，后改成学校。祠堂当初有公田出租。每年冬至，祠堂召集所有族人大摆宴席，公布收支。逢年过节就将画像挂起进行祭拜。祠堂里面还办学，所有越姓孩子可免费上学呢！”越广平兴高采烈地回忆说。[align=justify] “既然是杨六郎的后裔，为什么不你们不姓杨而姓越呢？”记者带着疑惑问越广平。[align=justify] 越广平介绍说：“村里的老人从小就告诉我们说，是因为当时杨家被抄，跑到管店来，为了保证自己的安全，就改名换姓了，到这里跟舅舅姓越；也有一说是杨家无后过继的，但不管怎么样，我们越氏人家都坚持相信我们就是杨六郎的后裔，并且一直自豪地生活着。”[align=justify] 专家：这是有可能的[align=justify] 记者采访了江苏教育学院历史系教授何剑明，何老师在查阅了《宋史》等相关资料后，也证实了郭怡君的说法，何老师表示：“我们现在对北宋的了解主要来自杨家将演义，主要是以抗辽为主，至于杨六郎到明光市管店镇的可能性，根据史料记载，杨六郎是肯定到过江淮一带的，而且当时这一带都属于北宋的疆土，而杨家后来比较惨，逃亡到此地隐姓埋名也并非不可能，所以明光市管店镇有杨六郎的后裔也是有可能的。