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“妙有分二气, 灵山开九华”-----李白
这里是佛教胜地, 历史悠久….
旅游是自己的事情,任何一个地方,好或不好,自己的感觉对自己来说,那是唯一的正确的结论,起码在这件小事上,每人都是自己的主人,所以,我们不必畏惧所谓的权威以及和他人的不同,我就是我自己…
所以,我只谈自己的感受:
我感到那景:峻 灵 秀…
我喜欢这个地方
西藏、 新疆给人感到雄壮、 伟大、 宽阔这些很大尺度的感觉…
阳朔给人感到清秀和小资,和你的情人去那样的地方发呆确实是不错的…
九华山却有另一种气质…
九华山是一座讲信仰的山,这里,你会体会信仰是一种多么巨大的力量.
看到香客一脸的虔诚,
来到这里,我不禁也问:我的信仰是什么?
我生命中最重要的是什么?
我相信:每个人都有自己心中的神,只是,并不是每个人都很清晰地知道它的存在.
(信仰的力量:建于山顶,一粒沙子都需人工背上山,有许多这样的庙)
我们到底相信什么?
这是一个敏感的话题,人类文明从产生到今天,都没找到一个标准答案,所以,必然有争论,必然有不同,
所以,为了避免不必要的争论,我不得不划定我要讲述的话题的范围:
1 我相信信仰是私人的事,它是个人对生命的体验,他是精神方面的范畴.就好比我同一个人吃同一个苹果,他说这个苹果是酸的,但我说是甜的.同一东西,却有不同的感受,那是很正常的,所以,我没有必要去说服你,你也没必要说服我,更何况,那复杂的宗教情感?
这恰恰是作为人的尊严和骄傲,使我们独特,使我们与众不同,
所以,我们这个民族,在许多情况还不会宽容不同,而只会给“标准答案”:要么对,要么错,要么胜,要么败,要么王,要么贼….
2 有些人喜欢引用爱因斯坦那句话来说明上帝的可信性.
“没有信仰的科学是瞎子…”读读爱因斯坦的文章,我相信爱因斯坦心中有个上帝,但他的上帝决不同于楼下卖水果的阿婆心中的上帝.
有些人的上帝象是生意人,你给它钱,供奉它,它保你平安,发财..
有些人的上帝象是一种安慰,一种依靠,从它那儿可获得精神上的安稳和心理上的平衡…
有些人的上帝象是我们地球、 太阳、 银河系和我们整个宇宙之外的那种存在,那种脱离人类肉体的某种精神上的永恒的存在…
3 佛也许看到了那个真实的世界,他的本意也许要把众生带到那个真实的世界去, 2000年前他也许告诉了弟子,怎样去找那真理,可那道路却要我们自己去寻….
我不太相信某个神会关照我这个微不足道的生命…
我也不太相信某个魔会留意我这个小人物,而故意伤害我…
我命靠我不靠天
我更愿意相信我的幸福,健康和平安,只能靠我自己
所以,每个灵魂注定是孤独和无助的.
我们之所以孤独,因为,没有人能告诉我们这些问题的答案:
1、我的生命将于何时离开这个世界?以什么样的方式离开?在我的肉体灭失之后,我又到哪里去了?至少不能说我的肉体灭失之后,什么东西都没有了,起码,因为我的肉体的存在,给这个世界或多或少的影响。
2、我追求的是什么?名誉?地位?财富?权力?那么到了多高的地位,多大的名气,多少的财富?
3、那个男人或那个女人是我的至爱吗? 他或她能给我幸福吗?到底哪个选择才是最明智的?我猜测大约婚姻的幸福也遵循二八定律?即只有20%的人才能找到合适的伴侣。因为人有太多的表象,那个真实的人恐怕连自己也不清楚,更何况对方?所以,在许多婚姻中,彼此不知对方的需要是什么,甚至,至死不知。
4、什么样的职业才会带给我成功?我相信成功的基本原则是一样的,比如,对周围环境的正确判断,你的信心、能力、智力水平等,但我认为每个人的成功之路是不同的,成功是不可复制的,就好比香港不会出现第二个李嘉诚一样。
5、某一个约会我是不是应该去还是不去?会给我好运还是坏运?等等
对所有这样的问题,只能自己去寻找答案,任何人都不能告诉你正确答案。
所以,我们每个人真的只能依靠自己在漫漫人生路去选择,去判断…
有一点是肯定的:成功的人生必属于依靠自己的智慧能作出正确选择的人.
可,我们之所以,有时并不孤独,那却又是因为我们接受了他人的爱和能给予了他人的爱.
我们来到这个世界上,首先是父母给予了我们第一份爱
我们的纯洁、天真和生命延续的希望给予父母一份爱…
后来,我们的亲人,朋友给了一份爱
再后来,恋人给了一份爱….
再后来….
连心锁
看着这些连心锁,我心里有一份感动…
那一把把锁,存载着多少情人之爱,亲人之爱…
仿佛看到那两位小恋人:他们做计划,买车票,找住处,烧香,拜佛,看风景…
他们今天生活在何处?
他们生活的可幸福?
我愈发相信这爱的意义和力量
只可惜,恶劣的无序的生存竞争环境,使我们变的胆小和势利…
最近,偶尔看了一部电视剧,剧情描写七十年代军营生活,其中,一个故事是男主人公向女主人公求爱,他向她背诵泰戈尔的爱情诗,我忽然觉得那诗歌很美,这场景在那个年代我信,在此时在深圳你信吗?(哪位能把泰戈尔的诗帖上,大意是我愿是什么什么,如果我的爱人是什么什么)
我们不再需要诗歌,也不再需要想象力。
我们需要钱
钱可用来交电话费,房租,按揭
钱可买到性
钱可买到爱情…
以利益和交换建筑的婚姻并无不当,但骨子里则应该有爱,没有爱情的婚姻是不道德的,有爱还在乎物质的贫穷和富有吗?更何况贫和富,从来就是相对的.
大约本质的两性关系应该是:男人以女人为家,女人以男人为依靠.
在深圳你没有钱便不能生存
在深圳你很难借到钱,你也很难借钱给别人
钱象我们的猎物,在那个战场我们追逐、我们杀戮…
有人凭权力,
有人凭关系
有人凭技术
有人凭劳力
有人凭肉体
有人凭凶残….
我们进入了一个“自由竟争”的时代…
钱为何那么重要?
那是因为?
我们的生意
我们的职位
我们的健康
我们的婚姻
我们的感情
------都不可靠?
------只有钱可以给我们带来安全?
当一个社会的安全建立在金钱时,命中注定是不安全的.
钱是我们寻求物质保障和享受的基础,钱与我们同猴子与食物是一样的重要.
在九华山我遭遇一次抢劫,抢我者,既是猴子.
那天,我走到半山腰,看见一个猴子吃苹果,一个猴子转来转去,还有个猴子带者孩子玩耍..
我静静地给他们照相
一只猴子打量一下我,好象对我说:哥们,你好.
它向我走来,视线明显落在我的包, 我明白:它想要吃的.
我翻包找东西时, 我瞥了一眼, 这几个猴子对我都有兴趣.
我来了兴致, 拿出一个苹果, 先逗逗它们, 它们发出一种古怪的声音, 好象说 : 弟兄们, 那小子有吃的.
我向一个猴子抛出一个苹果….我出手很快, 只见那个猴子, 伸出一个爪, 从半空中, 像是从半空中摘下一样, 马上塞进嘴里, 那抓苹果的动作速度、 准确性和娴熟程度, 强过姚明接篮球100倍.
我正得意, 旁边另一个猴子向我冲来, 张牙舞爪, 那意思很明显 , 仿佛说: 臭小子, 你给它一个为何不给我一个? 它向我冲过来, 露出令我感到恐惧的牙齿.
我急忙找吃的
我有点急, 也有点慌, 我不知食物放到那个袋子了.
我感到有点不妙, 那个猴子已经不耐烦了, 这时,不知何处又冲出两三个猴子
我处于陡峭的山路, 前后都没游客, 我真的害怕了,我怕他们抢我的相机,抓我的脸,我却不敢还手…
我终于找出第二个苹果, 急忙扔出去…
猴子开始抢我的包…
我不敢犹豫, 把我所有的吃的东西扔了出去…
猴子抢吃的去了,
我也脱身了…..
第一次在森林里同另一种动物,因为食物而发生了冲突,
在野外,我的生存能力不及猴子,
它在树上如走平地,自叹不如,
对于这位人类的近亲,我们真不能妄自尊大….
也许10万年前,我们人类的祖先和这个猴子的祖先是同一个父母,
大约2万年前,我们的祖先,因为偶然的原因, 开始了直立行走,
直立行走,按当时的标准, 那一定不雅, 可解放了我们的双手…
直立行走, 也使人类的性行为同动物区别开来 , 也许男人和女人面对面拥抱, 接吻, 不必大喊大叫,只需窃窃私语,和“悄悄话”, 我们的语言丰富了, 我们的智能进步了…
我们有了艺术、 哲学…
我们有了文明…
人类同其它动物走向截然不同的道路,
性的作用, 不仅是为了延续种族, 它还是因为了爱, 我们有了精神上的东西…
智力水平可以发展到, 向自己提问: 我从何而来, 又到何处去?(遗憾,至今也许仍有一半深圳人,不曾向自己提出这个问题)
宗教、 美、 成就感, 这也许是人类独有的情感.
在弱肉强食的生物界中, 人类终于成为最强者.
不管文明如何演进, 可骨子里仍是那生存竞争的规律,
个体与个体, 集团与集团, 种族与种族竞争, 最后, 战争来决定胜负.
文明毕竟进步了, 消灭对手大家都觉得残忍了, 于是,竟争不仅是生存, 而是,争取更多的能源、 土地、 权利…
我们肆无忌惮地侵占耕地, 毁坏森林、 草地, 污染空气, 河流…
那些虎、 狼、 野牛、 野马、野羊, 早就挤干了它们的空间.
人类是一种什么东西 ?
在太空中看到的地球是一个美丽的兰色的星球,
太空中, 可以观察到:
那个直立行走的动物, 象某种细胞, 拼命向周围吸取物质和能量, 不断壮大自己的体积, 侵蚀着植物, 吞噬着其他动物…
自从它们会直立行走以来, 就以几何集数倍增…
增到何时? 结果如何?
我操, 我怎么想那么远? 我是SB,管他呢, 天塌下来有个子高的顶着, 管他明天的事, 今天,我还要吃饭.
看看九华山的现金流:
沿途寺庙无数, 分别供奉着各路神, 不管多少钱, 照单全收…
担柴的, 担水的, 经常向你要点
吃的
住的
行…
我们要生活, 我们要工作
一切照旧:
去挣钱, 去恋爱 ,去孙儿育女, 去找乐子…
别忘了常去拉磨……
我们都是俗人………
虔诚的人
德国女教师,我们用英语,中文,哑语交流
寂静的村子
皇帝推翻了,我们到了"共和",民国第一任总统的题字,那思维的惯性,是否隐寓着中国人的不幸?
一个衣着独特的湖南人,步行到九华山,他想的是什么?拒绝我给他照相,我偷拍了,对不起,兄弟....
快乐母子
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